review suspiria
Generální oprava klasiky Dario Argento z roku 1977, která rozzuří a odcizí publikum (ale líbilo se mi to ... myslím?)
Luca Guadagnino dušnost se chystá naštvat tolik lidí. Fanoušci originálu Dario Argento z roku 1977 budou změnami rozzuřeni. Fanoušci Guadagnina Zavolej mi svým jménem bude zděšen tím, jak brutální, hrůzný a sadistický je tento film. Obecná obecenstvo bude nudit předpětí filmu, jak přemýšlí o násilí na ženách, politické revoluci a odloučení a uměleckých rituálech tance. Brzy recenze řekl dušnost bude letos matka! To je přesné, pokud jde o dělící reakci. Jak jsem řekl kamarádovi online, bude-li tento film na Cinemascore vyšší než „F“, budu jíst tričko. dušnost bude bombardovat, ale zanechá za sebou jedno peklo kráteru.
Po tom všem, co napsal, Guadagnino tajemná velká guignolová figurka na mě vrhla kouzlo. Nemůžu přestat přemýšlet o této nové verzi dušnost . Nemohu ani říct, zda se mi to líbí nebo ne, nebo jen obdivovat jako singulární, bonkersovo dílo drmolitového umění. Momentálně, dušnost 2018 je jako Rorschachův test vyrobený z krve.
jak psát uat testovací skripty
dušnost
Režisér: Luca Guadagnino
Hodnocení: R
Datum vydání: 26. října 2018 (NY / LA); 2. listopadu 2018 (široká verze)
Guadagnino je dušnost není předěláním filmu Argento z roku 1977. Je to spíše radikální reimaginace zdrojového materiálu, který vědomě opakuje originál. Základní nastavení stále existuje: Susie Bannion (Dakota Johnson) se zapisuje do prestižní taneční akademie, následuje čarodějnictví. Ale Guadagnino film se odtamtud rozlévá a rozšiřuje rozsah příběhu mimo Susieho boje ve škole na politický spor rozděleného Berlína. Tilda Swinton hraje zlověstného tanečního režiséra Madame Blanca a dr. Jozefa Klemperera, mužského psychoterapeuta. Jako muž emocionálně Swinton účinně emigruje a je považován za fikčního herce Lutze Ebersdorfa. Je to hloupé, ale tematicky důležité kousky kaskadérského obsazení, za které se dostanu.
silver dušnost byl jasný a barevný, zatímco Guadagnino dušnost má ztlumenou paletu barev. Argento je dušnost byl příběh o porážce zlých čarodějnic, zatímco Guadagnino dušnost Zdá se, že nabízí více ženských / šikmo feministických pohledů na čarodějnictví v souladu s Robertem Eggersem Čarodějnice . Kultovní skóre Goblin pro dušnost 1977 byl prog jako f ** k, zatímco Thom Yorke dušnost Skóre 2018 je truchlivé a průsvitné. A co je nejdůležitější, dušnost 1977 byla pohádka z noční můry poháněná rozkošnými imperativy Argentoova podvědomí. Nemyslím si, že existuje nějaký podtext původní dušnost , ale to nepotřebuje. (Mnoho dobrých filmů ne.) Originál dušnost je štíhlý, střední, prog-rockový stroj špatných snů, který je určen spíše jako smyslový zážitek než intelektuální.
dušnost 2018 je plná podtextů, ale je to také skvělý, noční můrný smyslový zážitek. Jeden strašlivý okamžik v první třetině filmu zahrnuje Susie, která přijala své schopnosti tanečnice. Její nadpřirozený talent je naplněn nadpřirozenou mocí, což způsobuje, že se vzpurný student v jiné místnosti přetočil do agonizovaného lidského preclíka. Únava a výkřiky v jedné místnosti jsou průsečíky s drsným zkroucením a lapáním po dechu. Je to hrozně nezapomenutelná sekvence a její naprostá brutalita odpovídá některým nejlepším filmovým zabitím v Argentově kariéře. (Sadismus je na stejné úrovni jako střední úroveň Lucio Fulci.) Toto není ten nejkrásnější okamžik ve filmu nebo nejlepší taneční sekvence. Originál dušnost vzal tanec za samozřejmost, ale tento remake, v jednom ze svých více inspirovaných doplňků, se oženil s tancem do kouzla. Ne všechna magie je verbální a naklánět se do fascinujícího, somatických aspektů vyvolávání je skvělý koncept.
nejlepší program pro opravu chyb registru
Dosud dušnost 2018 trápí, když se scenárista David Kajganich pokouší přidat smyslovým vzrušením příliš velkou hloubku. Měl jsem pocit, že větší intelektuální obavy musely být publikem škádleny inference, než aby byly implikovány skriptem. Například se dozvíme o Susieho potlačené výchově v Ohiu, ale nejsem si jistý, co si o této postavě udělat z cesty tohoto filmu. Existuje sexuální probuzení, které je možná sublimováno tancem; a díky tanci jako obřadu je dosaženo zplnomocnění a zralosti? Vidím bod A a bod Z, ale celá střední část abecedy se zdá být pohřbená. Je to dualita stvoření a ničení? Z mateřských aspektů uvádění umění na svět? Také mi připadala nejasná profesionální politika taneční školy. Madame Blanc bojuje za nadvládu proti málo viděné Heleně Markosové, i když si nejsem jistý, proč je jeden zvýhodněn před ostatními. Je tato nejasnost případem průsvitné nejasnosti (což je závoj pro prázdné a napůl utvořené myšlenky) nebo neprůhledné složitosti (což je závoj obsazení sítí hustě překrývaných myšlenek)?
Pak je tu celý doktor Jozef Klemperer, který si nejsem jistý, co dělat. Připadá mi to jako rozjímání o dlouhotrvajících ranách německé historie v průběhu 20. století, stejně jako rachotení o ztracené nevyřešené lásce. To je v pořádku, ale také to vypadá, jako by se to naočkovalo dušnost z úplně jiného filmu. Ve 152 minutách se film zatáhne, když jeho vyprávění a tematické záměry nejsou jasné, a nikdy jsem neměl jasnou funkci Dr. Klemperera, kdykoli byl na obrazovce. Stále si nejsem jistý, co si o něm teď mám dělat, a dokonce se divím, jak dušnost bude hrát, pokud bude mnoho jeho scén odstraněno. Tolik textury je pryč, pokud je odstraněn. Lean, zlý dušnost stroj z roku 1977 nikdy neměl tento problém, ale možná moje potěšení z tohoto billowyho, nepochopitelného opětovného představení je způsobeno těmi částmi, které se snadno nedostanou na místo a zůstanou v popředí mé mysli; nejistoty jako magnety přitahující pozornost a význam.
Zmínil jsem kaskadérské obsazení Tildy Swintonové jako „Lutze Ebersdorfa“ jako Dr. Jozefa Klemperera, který zapadá do větších obav filmu o ženství a ženy. Zásadní obsazení se skládá výhradně ze žen a ve škole nejsou žádní tanečníci. Tady je enkláva umělců zděných z rozděleného Německa, které dostaly prostor k vytvoření a být. Některé z jejich stvoření jsou jistě kouzly a eldritovými hrůzami narušujícími tělo, ale je to také prostor ženského zmocnění. Moc má mnoho podob, ne všechny krásné a rozhodně ne všechny dobré. Je tu však fascinující dichotomie: jsou to především ženy před kamerou, ale za kamerou je film převážně mužský, od Guadagnino směrem ke Kajganichovu scénáři, od Yorkeho skóre a Sayombhu Mukdeepromovy kinematografie a taneční choreografie Damien Jalet. Zajímalo by mě, jak odlišné dušnost by bylo, kdyby za kamerou pracovalo více žen, nebo jak jinak bych ten film vnímal.
jak používat server pro založení týmu
Možná to je ale jakási genderová zeď při natáčení filmu, která odráží propast v Berlíně, časový rozdíl mezi Dr. Klempererem a jeho manželkou, rozdíl mezi Ohiem a Německem (nebo Amish a Mennonites), nebo taneční akademii a zbytek Německa jako vnějšího světa, nebo Madame Blanc a Helena Markos. Nebo možná zírám příliš hluboko do krvavé skvrny filmu a čtu význam do pouhé skvrny barev. Z nějakého důvodu nemohu úplně slevu tuto verzi dušnost .
Všechny tyto nejisté a nevyřešené pocity dušnost nutit mě to znovu vidět. Mohu jít během širokého vydání, abych viděl, jak násilně publikum tento film odmítá. I když si myslím, že některé části dušnost jsou totální slogan ai když to neospravedlňuje jeho dvě a půl hodiny běhového času, je tu něco přesvědčivého o jádru tohoto remake, který se mnou mluví v nějakém skrytém jazyce.
Nejsem si jistý, co to říká, a nejsem si jistý, jestli se mi bude líbit, co to říká, když to dokážu dekódovat, ale přitahuji se k záhadné přitažlivosti filmu. Možná, stejně jako tanec, pro tento pocit prostě neexistují slova. Toto je další typ filmové magie, druh zaklínání jako otázka obsazení singulárních, fascinujících uměleckých děl (i špatného umění): Proč se mnou tato věc promlouvá navzdory mým kvalitám a co skryté, co o mně odhaluje?
